中国的禅宗自中唐至五代，形成了沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五个宗派。据《攸县志》以及相关族谱、碑刻记载，明末清初以来，临济宗在攸县普遍传承，著名的有临济正宗第三十二代孙禹钵禅师在慈峰山住持，清康熙甲寅(1674)遍济禅师开山仙人桥住持；第三十三代孙大能禅师开万德山庵住持，弥芳禅师在石涛寺住持；第三十四代孙兴远禅师在万德山庵住持。第三十五代子谦禅师于清雍正丙午(1727)率徒智辉由南岳福严寺来攸县楚兴寺、太祖院住持，是为福严寺、楚兴寺、太祖院三佛地的中兴者。禅师圆寂后，依其等级建立塔墓，现在能找到的有下列三处临济正宗墓塔。

　　仙人桥遍济禅师墓塔。塔铭中间石刻“传临济正宗第三十三世仙桥开山祖师上遍下济周禅师之塔”字样；左刻“福建省邵武府建宁县修主陈紫云”14字，右刻“乾隆二十九年甲申岁季春月吉旦募化僧石涛寺弥芳徒立”24字。墓塔门用青石竖立，整个墓塔用花岗岩石块堆砌。在墓塔左边50米处，有一连环石洞，洞中有一用条石铺架的活动石凳，相传为遍济禅师修禅打坐用。目前石凳一端被岩浆滴注胶结，另一端仍是活动的。游览仙人桥的人穿过石洞进入另一景点时，见到禅师打坐的石凳，无不惊叹。在仙人桥景点公路左边，遍济禅师建有“曹同塔”一座，被毁，仅存残迹。

　　万德山开山祖师墓塔。在莲塘坳镇铜锣村杉园冲。墓碑文为：“祖师上大下能，临济正宗三十三世也。生四十余，有所配，子二，能克家，今绳振足风。康熙戊辰(1688)善缘结开山建刹，立佛像，钟鼓，辟地种竹，朝夕礼佛号，受慈丰禹钵和尚戒。寿五十余圆寂，入极乐国，瘞于杉园冲顶盆形。特为之表曰：万德开山祖师大能和尚墓碑。康熙辛巳(1701)孟冬月上浣立石。”

　　楚兴寺子谦禅师墓塔。在黄丰桥兰村塔前村楚兴寺后山腰。子谦禅师由南岳来攸县后，对楚兴寺进行大规模修复。修复后的楚兴寺三进五殿，前为韦驼殿，中为大雄宝殿，后为观音殿。大殿左为昆卢殿，右为藏经阁。前殿左、右分设钟亭鼓台。子谦禅师在楚兴寺说法25年，清乾隆十七年(1752)圆寂，其法嗣智辉等筑墓塔于寺后山腰。墓塔分墓、塔碑两部分，占地20平方米。塔高1.5米，单面二层，呈轿鼎式，顶有圆球。用青石板筑成，上层0.3米高，0.6米宽，中刻“真个本来”四个大字。下层0.8米高，0.6米宽，正中竖刻有“传临济正宗第三十五世中兴福严寺、楚兴寺、太祖院上子下谦老和尚之塔”字样。墓为三层，用青石筑砌，底层圆，中层呈六方棱柱体，宝葫芦顶，通高1.5米，左右两边现罗首。在古树绿萌之中，墓塔显得非常静穆，体现子谦禅师“真个本来”精神面貌。

作者：谭特立

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